Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn stoji na ušću Klyutome u Zhizdra i zauzima teritorij uz Kozelsk. Sluge stauropegijskog samostana su muškarci. Sama pustinja ostaje jedan od najstarijih samostana, koji je do danas savršeno očuvan.
Povijest samostana
Iz samostanske kronike postaje jasno da je ustanovu u 15. stoljeću osnovao pustinjak Opta. Prije nego što je prihvatio redovništvo, bio je razbojnik, ali s vremenom se pokajao za ono što je učinio i želio je svoj život posvetiti služenju Svemogućem.
Pogled na samostan iz ptičje perspektive
Polažući redovničke zavjete pod imenom Macarius, novopečeni redovnik počeo je opremati teritorij pustinje. Međutim, drugo vjerovanje opovrgava ovu verziju, tvrdeći da su samostan izgradili sami askete, koji su dobili znak odozgo. Pokajanje za svoje rane grijehe izrazili su neumornim radom i iskrenim molitvama.
Nakon završetka gradnje i do 1504. godine u samostanu su živjele i starješine i starice. Međutim, naknadno je izrečena zabrana boravka redovnika i redovnica na istom teritoriju, a samostan se pretvorio u isključivo mušku ustanovu.
Opći pogled na samostan
1689. godine na teritoriju pustinje pojavio se prvi kameni hram. S ciljem da ga proširi, dinastija Romanov dodijelila je zemlje samostanu. No, pod Petrom I., Optinskaja pustinjak je ukinut - zbog svog malog broja nije mogla plaćati značajne naknade. Međutim, slična je sudbina tada pogodila mnoge samostane.
Od 1724. godine za pustinju su došla nova vremena - svrstana je u kompleks samostana Belevsky Spaso-Preobrazhensky. No, nekoliko godina kasnije, zahvaljujući molbama upravitelja Shepeleva, samostan ponovno postaje neovisna institucija. Međutim, ove promjene nisu utjecale na njegovu financijsku dobrobit, on je nastavio postojati bez javnih sredstava. Naravno, lokalni su bojari samostanu pružali svu moguću pomoć, ali nisu bili dovoljni da dvorište održavaju u izvrsnom stanju. Stoga su drvene zgrade bile dotrajale do 1764. godine.
Sveta vrata samostana
Cvijet pustinje Optina
Faza oživljavanja samostana Svetog Vvedenskog započinje posjetom metropolita Platona Levšina (nezaboravni posjet datira iz 1796. godine). Pogađen neviđenom ljepotom područja, pristupio je obnavljanju komunalne sfere pustinje. Tada su samo 3 osobe predstavljale braću samostana, a nitko od njih nije bio svećenik.
Po zagovoru moskovskog mitropolita imenovan je opat samostana - dužnost je preuzeo jeromonah Abraham (časni starješina stigao je iz Pesnoške pustinjake). Prošla je godina, a braća se sastojala od desetak ljudi. No, duhovni procvat staze Kopelsk stauropegijski samostan je došao tek 20-ih godina 19. stoljeća, kada je biskup Kaluga potpisao odluku o njegovom poboljšanju.
Samostanske zidine
Pripajanje Optinske isposnice Kaluškoj biskupiji joj je samo dobro došlo, jer je primila tako ozbiljnog povjerenika kao što je bio kaluški biskup Teofilakt. 1809. godine samostan se već sastojao od 30 ljudi. Dolaskom novog ispovjednika arhimandrita Mojsija u pustinju oživljava starješinstvo, odnosno posebna duhovna i skrbnička djelatnost. Značajno je da su se i članovi braće i obični ljudi koji su posjetili pustinju mogli obratiti svetim starješinama za pomoć i savjet. Tako se nekoć bijedna institucija pretvorila u jedno od značajnih duhovnih središta smještenih na ruskom tlu.
Zvonik (lijevo), Crkva Kazanske ikone Majke Božje (u sredini)
Svake se godine broj redovnika u samostanu povećavao i do kraja 19. stoljeća dosegao je dvjesto duša. Istih godina, zahvaljujući naporima optinskih starješina, zemlja Kaluga nadopunjena je s još tri samostana, ali ovaj put za žene. To su pustinja Kazan svete Amvrosievske, samostan Dugnenski "Radost i utjeha" i zajednica Kazan Belopytovskaya.
Svete crkve - sastavnice i znamenitosti Optine Pustyn
Arhitektonski dvorište samostana izgleda poput četvrtastog prostora zaštićenog kamenim zidom. Ograda je postavljena od 1832. do 1839. godine.
Crkva Preobraženja Spasitelja
Danas su na području samostana i iza njegovih bočnih oltara smješteni sljedeći hramovi i kapele:
- Glavni hram u spomen Uvoda u hram Presvete Bogorodice i čuvajući relikvije svih optinskih starješina i redovnika Nektarija i Ambrozija.
- Hram u čast Kazanske ikone Majke Božje - najveće od svih svetišta Optina. Ovdje leže mošti Anthonyja, Mosesa i Isaaca I. Prostorije se koriste za nedjeljne i svečane službe.
Crkva Vladimirske ikone Majke Božje
- Hram Vladimirske ikone Majke Božje - nova zgrada koja se pojavila na mjestu uništenog svetišta. Grobni hram postao je spremište relikvija sedam starješina. Ceremonija njezinog posvećenja održana je 1998. godine.
- Sa sjevera katedrale Vvedensky možete vidjeti Crkva Svete Marije Egipatske... Hram s jednom kupolom u najboljim tradicijama klasicizma obnovljen je 2000-ih.
- Crkva u Sketi sv. Ivana Krstitelja pojavila se 1825. godine. Njenom gradnjom obrtnici su počastili sv. Ivana Preteču i Krstitelja Gospodnjeg.
S lijeva na desno: Crkva Marije Egipćanke i Ane Pravednice, katedrala Vavedenja Presvete Bogorodice u hramu
- Nedaleko od svetih vrata uzdiže se mali Crkva Preobraženja Spasitelja, koji se smatra simbolom oživljavajućeg samostana.
- Hram, obnovljen 1874. godine u spomen na redovnika Ilariona Velikog, stoji izvan zidina samostana.
- Hram pod nazivom "Natjecatelj kruha" izgrađen je već 2000. godine. Možete ga pronaći na parceli podružnice farme.
- 1993. godine na samostanskoj nekropoli, mala drveni zvonik.
Crkva Svete Marije Egipatske
- 2008. godine, u spomen na troje mrtvih redovnika na mjestu njihovog pokopa, stanovnici su podigli malenu Kapela Uskrsnuća Kristova.
- Još jedan kapela s baldahinom s mozaičnom ikonom Majke Božje susreće turiste i hodočasnike u blizini južnih vrata.
Sasvim je prirodno da samostan ima svoje zvonik... U početku je sagrađena 1802. - 1809., ali zbog zatvaranja pustinje, njezina je zgrada pravovremeno uništena. Obnova zvonika izvršena je 1999. godine.
Katedrale Optinskog pustinjaka odozgo. U prvom planu je zvonik, iza njega je katedrala Vvedensky i crkva Vladimirove ikone Majke Božje, lijevo od katedrale Vvedensky nalazi se crkva svete Marije Egipćanke, desno crkva Kazanske ikone Majke Božje
Sada pustinja djeluje prema svojoj namjeni. Praznici i službe održavaju se u svim crkvama. Kao i u dalekoj prošlosti, i do danas, relikvije samostanskih starješina, koje su pronašle mir u svetištima Kazan, Vvedenskaya i Vladimir, smatraju se glavnim vrijednostima samostana.
Zvonik samostana
Pustinja Optina omiljeno je mjesto patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II - duhovnik dolazi ovamo prilično često.
Ocjena atrakcije:
