Prije 800 godina, na strmoj obali Kljazme, na teritoriju grada Kremlja, knez Vsevolod Veliko gnijezdo podigao je jednokupolnu katedralu od bijelog kamena i posvetio je u čast Rođenja Presvete Bogorodice.
Pripovijetka
Od njihove "braće" - Uspenski i Dmitrievsky katedrale - Crkva Rođenja Isusova odlikovala se strogim, asketskim izgledom i gotovo potpunom odsutnošću rezbarenog ukrasa. Istodobno, odnosno 1191. godine, princ je u samostanu osnovao hostel i dodijelio samostanskim zemljama i selima.
Pogled iz ptičje perspektive na samostan Majke Božje-Rozhdestvensky
Do 1230. samostanom Rođenja vladali su opati, koji su često bili birani za biskupe grada Vladimira, poput Šimuna i Mitrofana. Od 1230. vodstvo samostana počinju vršiti arhimandriti - redovnici-svećenici najvišeg reda. 1299. godine mitropolit Maksim prenio je prvenstvo iz Kijeva u Vladimir, a samostan Rođenja postao je sjedište Ruske pravoslavne crkve.
Pogled na samostan Theotokos-Rozhdestvensky sa strane ulice Bolshaya Moskovskaya
I premda je već 1328. godine metropolitanska stolica premještena u Moskvu, "velika arhimandrija" u Vladimiru i dalje je igrala važnu ulogu u državnom životu zemlje. Do sredine 16. stoljeća samostan Roždestvenski bio je kronično središte Rusije. Prema legendi, u ovom je samostanu živio redovnik Laurentius, autor poznate Laurentske kronike., govoreći o događajima u sjeveroistočnoj Rusiji u XII-XIII stoljeću.
Pogled na samostan Rođenja Majke Božje iz katedrale Dmitrievsky
Daljnja sudbina samostana Rozhdestvensky
Do ere Ivana Groznog božićni je samostan držao vodeću poziciju među ruskim samostanima, izgubivši ga 1561. godine Trojice-Sergijeva lavra.
1720. nakon gradnje Lavra Aleksandra Nevskog Samostan Rođenja Isusova postao je treći po važnosti, ali uvijek je bio u nadležnosti sveruskih mitropolita, tada patrijarha, i, pokoravajući se Svetoj sinodi, uživao je mnoge privilegije davnih vremena.
Pogled na vrata samostana Rođenja Majke Božje
Godine 1744. carica Elizaveta Petrovna pretvorila je samostan Rođenja u biskupsku kuću za Vladimira biskupa Platona. U biskupovoj je kući bio smješten klerikalni aparat pod biskupom, "presuda" i "službene" naredbe, koje su upravljale svim biskupskim posjedima, kao i svećenici i ministri ćelija. Prije reforme 1764., koja je njihov posjed oduzela crkvenim institucijama, samostan Rođenja Majke Božje imao je velike zemljišne parcele i 7 899 duša seljaka. U sovjetsko doba redovnici su deložirani iz samostana 70 godina, a teritorij samostana zauzimala je Uprava službi državne sigurnosti za Vladimirsku regiju. Od 1991. samostan nastavlja s radom.
Katedrala Rođenja Blažene Djevice
Arhitektonska cjelina samostana Rozhdestvensky
Samostan Rođenja Majke Božje sačuvao je kasnosrednjovjekovni izgled. U istočnom dijelu kompleksa nalazi se Crkva Rođenja Kristova s četverovodnim zvonikom. Primarni je primjer eklektične menze s baroknim dekorom. Istu liniju nastavljaju bratske ćelije protegnute od zapada prema istoku, a pod kutom prema njima nalaze se dvokatne biskupske komore u baroknom stilu.
Zvonik s crkvom Aleksandra Nevskog
S istoka, Sveta vrata (17. stoljeće) s katedralom Aleksandra Nevskog uz Crkvu Rođenja Kristova. Iza vrata nalazi se zgrada državnih ćelija i teološko sjemenište.
Svetišta samostana Rođenja Isusova
1263. godine sveti princ Aleksandar Nevski pokopan je u samostanu Rođenja Djevice, koji je umro u gradu Gorodets na povratku iz Horde. Trenutno relikvije branitelja ruske zemlje počivaju u lavri Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu, ali ikona Znaka Majke Božje, koja je pripadala svetom princu, i dalje se čuva u božićnom Vladimirskom samostanu .
Crkva Ivana Krstitelja
Prema legendi, Aleksander Nevski nosio je ovu ikonu sa sobom kada je 1242. pobijedio Šveđane i njemačke vitezove. Danas su glavno svetište samostana mošti svetog Atanasija, biskupa Kovrovskog, koji je odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve 2000. proslavljen među svecima.
Ocjena atrakcije:
