Adresa: Moskva
Prvo spominjanje: 1669 godine
Rastavljeno: 1929. godine
Početak gradnje: 1994. godine
Završetak gradnje: 1995. godine
Arhitekt: Matvey Fedorovich Kazakov
Svetište: Popis čudotvorne ikone Pirenejske Majke Božje
Koordinate: 55 ° 45'20,5 "N 37 ° 37'04,6" E
Sadržaj:
U samom središtu glavnog grada, u pješačkoj zoni u blizini Crvenog trga, nalazi se mala elegantna kapelica, a vjernici tamo dolaze u svako doba godine. Povijest poštovane pravoslavne crkve započinje krajem 17. stoljeća. Sadrži kopiju poznate ikone čiji se original čuva u samostanu na grčkom poluotoku Atos od 11. stoljeća.
Kapela Iverskaya na pozadini Vrata uskrsnuća
Povijest ikone
Kritičari umjetnosti i povjesničari nemaju zajedničko mišljenje o starosti ikone Pirenejske Majke Božje. Sveučilište u Ateni vjeruje da je ova slika naslikana u prvoj polovici 11. stoljeća, a osoblje Sveučilišta Leopold i Franz, smješteno u austrijskom gradu Innsbrucku, tvrde da je stvoreno kasnije, u 12. stoljeću.
Pojava čudotvorne ikone zabilježena je u kršćanskim legendama. Slaveni su o nevjerojatnoj ikoni prvi put pisali u 15. stoljeću, a Grci u 16. stoljeću. U analima postoje potpuno različite verzije njegova podrijetla. Prema jednoj od preživjelih legendi za vrijeme ikonoklazma, pod bizantskim carem Teofilom, žena je živjela nedaleko od grčkog grada Niceje. Shvativši da se ikona može odnijeti i uništiti, odlučila je spasiti lice Majke Božje od svojih progonitelja i spustila ikonu u more.
Dva stoljeća kasnije, slika je završila u rukama redovnika i postavljena u iberijski samostan, koji su krajem 10. stoljeća osnovali imigranti iz Gruzije, porijeklom iz kraljevske obitelji Bagratids. Od samostana je ikona dobila ime "Iverskaya".
Isprva je bila držana u kovčegu s ikonama, postavljenom iznad ulaza u katedralnu crkvu, i zvali su je "Vratar". Jednom su Saraceni napali poluotok. Jedan od barbara odvezao se do samostana i kopljem udario u ikonu. Prema legendi, u istom je trenutku iz nje izvirala krv. Vidjevši to, razbojnik se pokajao i položio monaške zavjete.
Tada je za ikonu podignuta mala odvojena crkva. U 16. stoljeću gruzijski su progonitelji napravili srebrnu postavku za sliku, u kojoj su ostala otvorena samo lica dojenčeta Krista i Majke Božje. Ikona se do danas čuva u drevnom samostanu Iversky.
Opći pogled na kapelu
Kako je sagrađena prva kapela
Popisi ili kopije poznate ikone Atosa počeli su se izrađivati vrlo davno. Vjernici su vjerovali da i oni, poput originala, imaju čudesna svojstva i pomažu u rješavanju životnih problema i izlječenju od bolesti. 1648. godine opat novospaskog samostana arhimandrit Nikon zamolio je stanovnike atonskog samostana da originalnu ikonu donesu u rusku prijestolnicu. Redovnici se nisu htjeli rastati od svetišta, a onda je ikonograf Iamblikh Romanov stvorio njegovu točnu kopiju. Vješti obrtnik nacrtao je popis na ploči od čempresa bojama pomiješanim sa svetom vodom.
Opat Iberijskog samostana, arhimandrit Pakhomiy, sam je ikonu donio na kraljevski dvor. Isprva je slika postavljena u samostan Nikolsky, a zatim prenesena u iberijski samostan Valdai. Prema ljetopisima, 1651. godine, zahvaljujući novoj ikoni, carska se kći uspjela oporaviti. Oduševljen, ruski car Aleksej Mihajlovič velikodušno se zahvalio manastiru Iversky i poklonio mu samostan sv. Nikole, smješten u moskovskom Kremlju.
Nakon 8 godina, posebno za Moskvu, atonski ikonopisci stvorili su još jednu kopiju ikone i donijeli je u glavni grad. 1669. godine izgrađena je mala nadstrešnica u blizini Neglimenskih vrata, kako bi nova ikona imala pouzdanu zaštitu u kiši i snijegu. Mjesto čudotvorne ikone u blizini blizanačkih vrata Kitai-Gorod nije izabrano slučajno. Preko njih su ruski suvereni svečano ušli na Crveni trg.
1680. godine nadstrešnica je zamijenjena drvenim hramom. Značajno je da su 1722. godine, prema Sinodalnom dekretu, gotovo sve moskovske kapele uništene, međutim, nisu se usudile dodirnuti kapelu Iverskaya.
Izgradnja kamenog hrama
Drvena crkva stajala je do kraja 18. stoljeća i bila je jako dotrajala, pa je odlučeno zamijeniti je kamenom. Projekt nove kapelice izveo je nadareni ruski arhitekt Matvey Kazakov, a talijanskom majstoru Pietru Gonzagu povjereno je uređenje. Prema njegovim skicama kapela je bila prekrivena limom i ukrašena pozlaćenim zvijezdama i bakrenim pilastrima. Na vrhu hrama pojavio se graciozni pozlaćeni anđeo koji je držao križ.
Mala crkva posvećena je 1791. godine, a Moskovljanima se to odmah svidjelo. Iako u kapelu nije moglo ući više od 50 vjernika, ljudi su ovdje dolazili moliti se iz različitih dijelova grada. Nisu samo pravoslavni kršćani išli do čudotvorne ikone. Štovali su je i katolici koji su u Rusiju dolazili zbog državnih ili komercijalnih pitanja. Trgovci su uvijek odlazili u kapelu prije važnih transakcija, a srednjoškolci i studenti tražili su od Majke Božje dobre ocjene na ispitima.
Povremeno je poznata ikona napuštala kapelu. Po naredbi stanovnika grada slika je odnesena u njihove domove kako bi izliječila bolesne i pomogla porodiljama. Kako iberska kapela nije ostala prazna, napravljena je kopija slike i obješena na praznom prostoru.
Nekoliko stoljeća u Moskvi postojala je tradicija prema kojoj je car koji je stigao u grad prije svega išao štovati iberijsku ikonu. Ovo je pravilo prekršeno samo jednom. 1699. godine mladi Petar I. vratio se u Rusiju sa svog prvog putovanja u Europu. Umjesto ikone Iveron, pohitao je k svojim prijateljima u Lefortovo, a ovaj je čin izazvao oštru osudu građana. Nakon toga, Petar I i drugi ruski vladari, stigavši u Moskvu iz Sankt Peterburga i vraćajući se u sjeverni glavni grad, uvijek su molili u iberijskoj kapeli.
Prije invazije na francuske trupe početkom jeseni 1812. godine, poznata je ikona iznesena iz Moskve. Da neprijatelji ne bi mogli ogorčiti pravoslavno svetište, sakrili su ga u jedan od vladimirskih manastira. Međutim, dva mjeseca kasnije, nakon što su Francuzi napustili grad, ikona je vraćena u moskovsku kapelu. Tada je hram obnovljen, a grad je počeo održavati godišnju povorku u čast oslobađanja zemlje od Napoleona. Tijekom nje gomile vjernika s čudotvornom ikonom u rukama obišle su zidine drevnog Kremlja.
Razaranje i oživljavanje kapele
Sudbina male crkve dramatično se promijenila dolaskom sovjetske vlasti. U proljeće 1918. na zgradi Dume uz kapelu bile su obješene crvena zvijezda i veliki protuvjerski plakat. Tada je hram opljačkan. Moskovska policija pokrenula je kazneni postupak zbog krađe, ali lopovi nikada nisu pronađeni.
1922. godine u zemlji je provedena kampanja tijekom koje su prisilno oduzete dragocjenosti iz njihovih hramova i samostana. Ljudi su dolazili do kapelice i uzimali iz nje čudotvornu ikonu i sav liturgijski pribor. Tako su Moskovljani izgubili jedno od svojih glavnih svetišta. 1923., na Badnjak uoči Božića, komsomolci su ispred crkve zapalili ogroman krijes i u njemu prkosno palili vjerske predmete.
Godine 1928. grad je pripremio odluku o rušenju vjerskih zgrada i naknadnoj obnovi glavnog moskovskog trga. U ljeto 1929. hram je zatvoren za vjernike i u roku od 24 sata rastavljen je do temelja. Vrata uskrsnuća srušena su nešto kasnije - 1931. godine. Prolaz koji je vodio do Crvenog trga bio je očišćen i kroz njega su počele teći kolone demonstranata i oprema za parade.
Moskovsko svetište oživljeno je sredinom 1990-ih pod vodstvom arhitekta O. I. Zhurina. U jesen 1995. godine novoobnovljena kapela posvećena je i u nju je postavljena nova kopija poznate ikone koju su stvorili atonski majstori.
Anđeo na kupoli kapelice
Kako danas izgleda kapela
Prolaz u blizini male crkve i Vrata uskrsnuća odavno je postao popularno šetalište kojim stanovnici grada i gosti ruske prijestolnice vole šetati. Obnovljena kapela zauzima mjesto između dva luka povijesnih vrata. Njegov jedini ulaz okrenut je prema sjeveru - prema trgu Manezhnaya.
Elegantna jednokatnica obojena je u zelenu, bijelu i zlatnu boju. Tamnoplava kupola ukrašena je zlatnim zvijezdama, a kao i prije nekoliko stoljeća okrunjena je likom anđela s križem. Kapela je djelotvorna pravoslavna crkva, a bogoslužja se ovdje održavaju svaki dan od 8.00 do 20.00.
Kako doći tamo
Kapelica je lako dostupna pješice od stanica metroa Teatralnaya, Ploschad Revolyutsii i Okhotny Ryad.
