Drevni muški samostan, smješten u zapadnom dijelu Kostrome, stoji sam među ruskim samostanima. Ne ističe se samo drevnom poviješću koja datira iz XIV. Stoljeća. Ovaj samostan imao je vodeću ulogu u formiranju carskih dinastija Godunova i Romanovih, a danas čuva jedinstvene ikone i vrijednosti. Zanimljivo će biti posjetiti ga ne samo pravoslavnim hodočasnicima, već i bilo kojoj obrazovanoj osobi koja se želi dotaknuti ruske povijesti.
Povijest samostana Ipatiev
Istraživači su skloni vjerovati da je samostan stvoren 1330. godine novcem koji je dodijelio bogati tatarski službenik Chet, koja je išla kroz zemlje Kostrome do Moskva u službi kneza Ivana I (Kalita).
Samostan Svetog Trojstva Ipatiev iz ptičje perspektive
Postoji legenda da je na odmoru, blizu mjesta gdje Volga prima vode Kostrome, Tatar Murza vidio Majku Božju, apostola Filipa i svetog mučenika Hipatija. I Chet je naredio da se izgradi samostan na obali rijeke, a kasnije je i sam prihvatio kršćanstvo pod imenom Zaharij.
Chet-Zakhary postao je rodonačelnik dvaju najutjecajnijih ruskih prezimena - Saburovih i Godunovih. Poznato je da su potomci osnivača samostana bili pobožni i prije svoje smrti dolazili su u samostan polagati monaške zavjete i ovdje provesti svoje posljednje dane. Oboje roditelja Borisa Godunova pokopani su unutar samostanskih zidina. A da Boris nije postao ruski suveren, najvjerojatnije bi mu i počivalište bio Ipatijevski samostan. Ali prošlo je mnogo godina, a danas je na području samostana preživjela samo jedna od tri štovane grobnice.
Pogled na zgrade samostana Svetog Trojstva Ipatiev
Kronike svjedoče da je u XIV i XV stoljeću malo ljudi znalo za samostan na obali Kostrome. Njegov uspon dogodio se tijekom rasta utjecaja klana Godunov na kraljevskom dvoru. Pet desetljeća, od sredine 16. stoljeća, ovdje se obavljaju veliki radovi na uređenju teritorija, a mnoge su samostanske zgrade podignute u kamenu. Prema običajima tog vremena, samostan je stvoren kao tvrđava sposobna odbiti neprijateljske napade. Zbog toga je čitav teritorij bio okružen pouzdanom kamenom ogradom.
Godunovi su samostanu davali najbogatije prinose. Dali su mu dragocjene rukopisne knjige sa srebrnim i pozlaćenim okvirima, a donirali su i srebrni i zlatni liturgijski pribor: posuđe za pogrebne usluge, kaleže, diskoteke, zdjele s vodom i zvijezde. Danas se neka od tih blaga mogu vidjeti u glavnom gradu - u Oružarnici, Tretjakovskoj galeriji i Povijesnom muzeju, a neka se čuvaju u muzejskoj zbirci - na teritoriju samostana.
Pogled na samostan Svetog Trojstva Ipatiev s rijeke Kostroma
Smutna vremena postala su težak ispit za samostan. Prva ofenziva poljsko-litvanskih trupa Lažnog Dmitrija II, zahvaljujući milicijama iz Galiča, odbijena je. Ali 1609. godine, kada su neprijatelji po drugi put izbačeni iz samostana, jedan njegov zid je dignut u zrak. A od snažne eksplozije katedrala Životvornog Trojstva i dva vrata hrama teško su oštećeni.
Godina 1612. postala je znamenitost ne samo za samostan, već i za cijelu državu. Te je godine, blizu zidina samostana, veleposlanstvo iz glavnog grada uručilo potvrdu o izboru za cara 16-godišnjem Mihailu Romanovu. Tijekom sljedećih nekoliko desetljeća, do samog kraja 17. stoljeća, samostan je obnovljen i napredovao. A radovi na njegovoj obnovi izvedeni su po nalogu i na štetu kraljevske obitelji. Nove samostanske crkve i zgrade podigli su majstori kamena koji su živjeli u naseljima Bogoslovskaja i Ipatievskaja.
S lijeva na desno: Kućna crkva Krizanta i Darija, katedrala Trojstva, zvonik
Samostanska braća neprestano su stvarala rukom napisane knjige religiozne naravi - evanđelja, živote svetaca i sinode. Ovdje su se čuvali vrijedni rukopisi dopremljeni iz različitih dijelova Rusije i iz inozemstva. 1814. godine poznati ruski povjesničar Nikolaj Mihajlovič Karamzin uspio je pronaći u knjižnici samostana najvrjedniji rukopis iz 15. stoljeća, stvoren u Pskovu, a kasnije nazvan Ipatievska kronika. Opisuje povijest formiranja Rusije od početka XII do kraja XIII stoljeća.
Od kraja 17. stoljeća do sredine 18. stoljeća samostan je doživio polustoljetno razdoblje propadanja. Iz njega je za vojne potrebe odneseno nekoliko velikih zvona u glavni grad. Vlasti su monašima smanjile novčani dodatak i prvi se put samostan počeo koristiti kao mjesto progonstva. Ali 1744. samostan je ponovno oživio. Na njenom se teritoriju nalazila rezidencija kostromskog biskupa, a nakon nekog vremena ovdje je čak otvoreno i Bogoslovno sjemenište.
Katedrala Trojstva koja daju život
Tada su predstavnici kraljevske obitelji počeli posjećivati samostan. Prve posjete samostanu Kostroma obavile su Katarina II. A u 19. stoljeću monaška braća primila su sve vladajuće ruske suverene. Car Nikolaj II posjetio je samostan nekoliko puta, a posljednji put je samostan posjetio s obitelji tijekom proslava posvećenih 300. godišnjici dinastije Romanovih, koje su se slavile u cijelom Carstvu 1913. godine.
Od 1919. godine, pod sovjetskom vlašću, samostan je zatvoren, sva su braća protjerana iz njegovih zidina, a imanje je nacionalizirano. Neke od samostanskih prostorija dane su za muzejske potrebe, a u druge su naseljeni stanovnici predgrađa Kostroma.
Kućna crkva Krizanta i Darija
Početkom 1920-ih, kada je država izvlastila crkvene vrijednosti iz svih ruskih crkava, iz samostana su odneseni svi srebrni i zlatni predmeti, što je preko 14 kg zlata i 200 kg srebra. Sredinom 30-ih godina prošlog stoljeća na teritoriju samostana već je živjelo oko sedam stotina ljudi, a neki su drevni hramovi bili uništeni.
Ali od sredine 1940-ih promijenio se odnos prema drevnom ruskom samostanu. Napokon, počeli su to doživljavati kao kulturnu i povijesnu vrijednost. Ovdje je prevožena jedinstvena drvena crkva iz sela Spas-Vezhi, koje je bilo podložno poplavama novog rezervoara Gorki. A onda je u samostanu stvoren muzej-rezervat i ljudi koji su tamo živjeli postupno su deložirani.
Zvonik samostana Ipatiev
Oživljavanje pravoslavnog samostana započelo je krajem 1980-ih. 1989. godine prva služba održana je u katedrali Trojstva, a dvije godine kasnije samostan je službeno otvoren. Posveta cijelog obnovljenog teritorija dogodila se 2002. godine. Osim toga, unutar samostanskih zidina oživljen je jedinstveni crkveni muzej.
Arhitektonski spomenici na teritoriju samostana
Veličanstvena katedrala Trojstva smatra se glavnim hramom na teritoriju samostana. Kamenoj zgradi, koja se pojavila 60-ih godina 16. stoljeća, prethodila je drvena Crkva Trojstva - jedna od prvih samostanskih zgrada. Ali neumoljivo vrijeme nije poštedjelo ni prvu kamenu katedralu. Puno je stradala od eksplozije tijekom opsade u Nevolje i donesena je odluka o izgradnji nove crkve od opeke.
Katarina vrata samostana Ipatiev
Katedrala, koju danas možemo vidjeti, podignuta je sredinom 17. stoljeća. Ova križasta kupola s pet kupola ima podrum i okružena je slikovitom galerijom. Njegov trijem okrenut je sjeverno od bogato ukrašenog pročelja.
Nakon gradnje, unutrašnjost hrama počela se slikati. No, dvije godine kasnije, u Kostromi se dogodila velika epidemija kuge, a slikanje je prekidano gotovo tri desetljeća. Poznata artel majstora pod vodstvom Gurija Nikitina, najslavnijeg monumentalista toga doba, završavao je izografski rad u katedrali. Freske su raspoređene u četiri sloja, a odlikuju se načinom slikanja tipičnim za kostromske ikonopisce.
Komore bojara Romanova
U samostanu možete vidjeti i hram Krizanta i Darija (1852.-1863.). Ova kućna crkva ima tanak četverovodni krov. Nedavno su palekhski majstori dovršili velika djela na njegovom slikanju.A glavne teme fresaka bili su dolazak veleposlanika iz Moskve kod mladog Romanova i uvođenje ruskih trupa u Pariz 1814. godine.
U samostanu se nalazi i zvonik sagrađen u 17. stoljeću, Sveta vrata s kapelicama na vratima (1767.), Biskupski zbor (17. stol.) I nekoliko kula na samostanskoj ogradi, podignutih sredinom 17. stoljeća. A Crkva Rođenja Djevice, izgubljena tijekom godina borbe sovjetskog režima s religijom, obnovljena je 2013. godine.
Zelena kula samostana Ipatiev
Trenutno stanje i režim posjeta
Samostan Ipatiev aktivan je dijecezanski samostan za muškarce, pa se u njemu treba ponašati u skladu s crkvenim pravilima i tradicijom. Možete ući na teritorij i besplatno posjetiti katedralu Trojstva. Službe u samostanskim crkvama održavaju se svakodnevno u 8.00 i 17.00.
Za posjet muzeju trebate kupiti ulaznice. Tijekom ljetnog razdoblja (od 1. svibnja do 30. rujna) otvoren je od 9.00 do 18.00. Zimi (od 1. listopada do 20. travnja) - od 10.00 do 17.00. Foto i video snimanje na teritoriju samostana i u muzeju moguće je samo uz plaćanje. A unutar hramova to je općenito zabranjeno. Također, nije dopušteno fotografiranje i video snimanje redovnika i svećenika.
Prigodna kolumna
Kako doći do samostana Ipatiev
Samostan se nalazi u Ipatievskoj Slobodi, na ulici. Prosvjetiteljstvo, 1.
Automobilom. Put od glavnog grada do Kostrome traje 4,5-5 sati (346 km) i prolazi autocestom Jaroslavlj i autocestom M8 (Kholmogory). U Kostromi prijeđite cestovni most do lijeve obale Volge i skrenite na sv. Sovjetski. Uz nju su avenija Tekstilshchikov i St. Ostrovski bi se trebao voziti do cestovnog mosta preko pritoke Volge - rijeke Kostroma. Ipatievskaya Sloboda nalazi se na desnoj obali rijeke Kostroma, a do nje vodi ulica Beregovaya.
Pogled na Novi grad samostana Ipatiev
Vlakom ili autobusom. Od željezničke stanice Yaroslavsky u Moskvi do Kostrome vlakovi stižu za 6,04-6,35 sati. Osim toga, sa Glavnog autobusnog kolodvora glavnog grada, smještenog u blizini metro stanice Shchelkovskaya, do Kostrome možete doći redovnim autobusima (7 putovanja dnevno). Ovo putovanje traje 6,50 sati. Autobusni kolodvor Kostroma udaljen je 1 km od željezničke stanice. Od gradskog autobusnog kolodvora do samostana vozi autobus i rutni taksi broj 14. Također, autobusi rute br. 4, 8, 11 i 38 stižu do Ipatievske slobode.
Ocjena atrakcije:
